- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الصید والذبائح والأطعمة
- اشارة
- أبواب الصید
- (1) باب ما ورد فی حکم الصید
- (2) باب إلی أن الرجل إذا أرسل کلبه المعلم وسمی فله أن یأکل مما امسک وان...
- (3) باب إباحة صید کلب المجوسی والذمی إذا علمه المسلم ولو عند الارسال
- (4) باب إلی أن الکلب إذا لم یرسله أحد أو لم یسم من أرسله فلا یحل صیده ولا یجزی إلی أن...
- (5) باب حکم ما یصیده غیر الکلب من السباع والطیر
- (6) باب إلی أن من أرسل کلبه وشارکه کلب آخر أو اشتبه کلبه بغیره فلا یحل أکله إلا أن یدرک ذکاته
- (7) باب إلی أن الصید إذا قتل بالسیف والرمح والسهم وأشباهها فلا بأس بأکله و...
- (8) باب إلی أن ما أخذت الحبالة من صید فمات أو قطعت منه یدا أو رجلا فإنه میت وما أدرک حیا ذکی فأکل منه
- (9) باب إلی أن من رمی صیدا وهو علی جبل أو حائط فخرقه السهم حتی یخرج من الجانب الآخر فمات فلا بأس بأکله
- (10) باب حکم من ضرب الصید فقده نصفین أو ضربه فأبان منه عضوا
- (11) باب ما ورد فی أن الصید لا یرمی بما هو أکبر منه
- (12) باب حکم الصید الذی یرمی فیبتدره القوم فیقطعونه فیتوزعونه
- (13) باب إلی أن من رمی صیدا فأخطأه وأصاب آخر حل أکله وان من رمی...
- (14) باب أن الصید إذا رماه ووقع من جبل أو حائط أو فی ماء فمات لم...
- (15) باب أن من ضرب صیدا ثم غاب عنه ووجده میتا فان علم أن سهمه قتله یحل أکله وإلا فلا
- (16) باب أن الصید إذا وجد میتا وفیه سهم ولا یدری من قتله لا یحل أکله
- (17) باب إلی أن من رمی صیدا فلا یدری سمی أم لا فلا بأس بأکله
- (18) باب حکم صید الطیر فی أوکارها والوحش فی أوطانها لیلا وصید الفرخ قبل أن یریش
- (19) باب ما ورد من النهی عن الصید یوم الجمعة قبل الصلاة
- (20) باب حکم صید السمک وغیره بید المسلم وغیره
- (21) باب إلی أن من صاد طیرا مستوی الجناحین ویعرف صاحبه یرده علیه وإن...
- (22) باب إلی أن من أبصر طیرا فتبعه ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه
- (23) باب ما ورد من النهی عن قتل الخطاف وإیذائه والهدهد والصرد...
- (24) باب کراهة قتل القنبرة وأکلها وسبها وإعطائها الصبیان یلعبون بها واستحباب...
- (25) باب کراهة قتل الشقراق
- (26) باب ما ورد فی أنه لا یصاد من الطیر الا ما أضاع التسبیح
- أبواب الذبائح
- (1) باب وجوب توجیه الذبیحة إلی القبلة عند الذبح مع الامکان وعدم...
- (2) باب وجوب التسمیة عند التذکیة وحرمة أکل ما لم یسم علیه الا جهلا أو...
- (3) باب انه لا ذکاة بغیر الحدید الا عند الاضطرار فیجوز بغیره إذا فری الأوداج
- (4) باب إلی أن الإبل ینحر وما سواها یذبح
- (5) باب کیفیة الذبح والنحر وجملة من أحکامهما
- (6) باب انه لا یحل الذبح من غیر المذبح ولا یجوز أکل ما ذبح من غیر مذبحه فی حال الاختیار
- (7) باب کراهة نخع الذبیحة قبل أن تموت
- (8) باب إلی أن من قطع رأس الذبیحة غیر متعمد لم یحرم اکلها
- (9) باب أن الثور أو البعیر إذا تعاصی وابتدره الناس وسموا وقتلوه فلا بأس...
- (10) باب إلی أن الذبیحة إذا سلخت قبل أن تموت لم یحل أکلها
- (11) باب إلی أن الذبیحة إذا طرفت عینها أو تحرک اذنها أو ذنبها أو رکضت رجلها...
- (12) باب حکم ما لو وقعت الذبیحة بعد الذکاة من مرتفع أو فی نار أو فی ماء فماتت
- (13) باب إلی أن الجنین ذکاته ذکاة أمه إذا کان تاما وإن خرج حیا لم یحل الا بالتذکیة
- (14) باب انه یجوز للجنب أن یذبح وکذا الأغلف
- (15) باب إلی أن الصبی إذا قوی علی الذبح وکان یحسن أن یذبح وذکر اسم...
- (16) باب جواز أکل ذبیحة ولد الزناء وإن عرف به
- (17) باب إباحة ذبائح أقسام المسلمین وتحریم ذبیحة الناصب والمرتد الا للضرورة والتقیة
- (18) باب حکم ذبائح أهل الکتاب وغیرهم من الکفار والمشرکین وأهل الذمة
- (19) باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمین وإن لم یعلم من...
- (20) باب کراهة ذبح ذات الجنین وذوات الدر بغیر علة
- (21) باب کراهة الذبح وإراقة الدم یوم الجمعة قبل الصلاة إلا من ضرورة
- (22) باب کراهة الذبح باللیل حتی یطلع الفجر إلا مع الخوف
- (23) باب إلی أن الحیوان لا یذبح ومثله ینظر الیه ویکره للرجل أن یذبح بیده ما...
- (24) باب ما ورد من النهی عن النفخ فی اللحم للبیع
- (25) باب إلی أن ذکاة السمک اخراجه من الماء حیا وإن لم یسم وکذلک الجراد...
- (26) باب إلی أن السمکة إذا وثبت من الماء أو نضب عنه الماء وماتت خارج...
- (27) باب إلی أن من نصب شبکة أو عمل حظیرة فوقع فیها سمک ومات بعضه...
- (28) باب إلی أن من اصطاد سمکة فوجد فی جوفها سمکة تؤکلان جمیعا
- (29) باب إلی أن المجوس وغیرهم من الکفار إذا أخرجوا السمک من الماء حیا...
- (30) باب إلی أن ذکاة الجراد أخذه حیا فلا یحل أکل ما مات فی الماء ولا ما مات...
- (31) باب ما ورد من النهی عن المثلة بالحیوان وعن صبر البهائم وعن معاقرة الاعراب
- کتاب الأطعمة والأشربة
- أبواب الأطعمة وما یحرم أکله من المطاعم وما یحل وما یناسبها من الآداب والضیافة والتداوی وغیرها
- (1) باب ما ورد فی أن ابن آدم خلق أجوف ولا بد له من الطعام والشراب
- (2) باب تحریم المیتة والدم ولحم الخنزیر وإباحتها بقدر البلغة عند الضرورة...
- (3) باب تحریم ما أهل لغیر الله به وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر وتحریم...
- (4) باب حکم ما ذبحت لغیر مأکلة ولم یکن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة
- (5) باب إلی أن اللحم إذا لم یعلم کونه میتة أو مذکی طرح علی النار فإن انقبض...
- (6) باب إلی أن الحنطة إذا ذاب علیها شحم الخنزیر یغسل ویؤکل وإن لا یقدروا...
- (7) باب حکم الانتفاع بإهاب المیتة وعصبها وعظمها وغیرها مما تحله الحیاة
- (8) باب ما یحل الانتفاع به من المیتة
- (9) باب ما یحرم من الذبیحة وما یکره منها
- (10) باب إلی أن ما قطع من أعضاء الحیوان الحی فهو میتة لا یؤکل ولا یباع الا انه یجوز الانتفاع بها
- (11) باب تحریم لحوم السباع من الطیر والوحش من کل ذی ناب أو مخلب...
- (12) باب تحریم لحم النسر
- (13) باب تحریم لحم الخز
- (14) باب حکم أکل لحم السنجاب
- (15) باب حکم أکل الغراب وبیضه من الزاغ وغیره
- (16) باب کراهة لحوم الحمر والخیل والبغال
- (17) باب کراهة لحم الفحل عند اغتلامه
- (18) باب تحریم لحم البهیمة التی ینکحها الآدمی ولبنها فان اشتبهت استخرجت بالقرعة
- (19) باب عدم تحریم لحم البخت ولا ظهورها ولا البانها والا الحمام المسرول
- (20) باب تحریم لحوم الجلالة ولبنها وبیضها قبل الاستبراء وحلیتها بعده...
- (21) باب انه لا بأس بطرح العذرة فی المزارع
- (22) باب تحریم أکل النجس وشربه
- (23) باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتی سکرت ثم ذبحت فی ذلک الوقت...
- (24) باب تحریم لحم الجدی الذی رضع من لبن خنزیرة حتی یشب ویکبر...
- (25) باب إلی أن العناق التی ترضع من لبن امرأة حتی فطمت وکبرت وضربها...
- (26) باب ما یحل من السمک أکله وما یحرم
- (27) باب عدم تحریم الربیثا وأنه یکره
- (28) باب ما ورد فی اختبار السمک الذی وجد ولا یعلم انه مما یؤکل أو لا أو لا یعلم انه ذکی أم لا
- (29) باب ما ورد فی أکل السمک والدعاء عنده وأکل التمر أو العسل أو الماء...
- (30) باب إلی أن الحیة إذا ابتلعت سمکة ثم طرحتها وهی تتحرک فإن کانت...
- (31) باب تحریم أکل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحیات
- (32) باب حکم أکل کل ذی حمة
- (33) باب تحریم النحلة والنملة والصرد والهدهد وحکم الخطاف والوبر
- (34) باب ما یحل من الطیر وما یحرم
- (35) باب عدم تحریم أکل الحباری
- (36) باب عدم تحریم الیعاقیب
- (37) باب ما یحل أکله من البیض وما یحرم
- (38) باب ما ورد فی خواص البیض وأکله
- (39) باب إلی أن الفأرة ونحوها إذا ماتت فی الزیت أو السمن أو نحوهما وکان...
- (40) باب إلی أن القدر إذا طبخت ثم وجدت فیها فأرة میتة وجب إراقة المرق...
- (41) باب إلی أن الفأرة إذا وقعت فی مایع أو جامد وخرجت حیة لم یحرم أکله
- (42) باب إلی أن الذباب والجراد والنملة والخنفساء والصرد ونحوها مما لا نفس...
- (43) باب عدم تحریم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور وعدم کراهته
- (44) باب عدم تحریم الحبوب وأشباهها التی فی أیدی أهل الکتاب
- (45) باب حکم مؤاکلة الکفار فی إناء واحد وحکم الأکل فی إنائهم
- (46) باب تحریم الأکل والشرب فی آنیة الذهب والفضة وکراهتهما فی المفضضة دون الصفر
- (47) باب حکم الآلات المتخذة من الذهب والفضة
- (48) باب تحریم أکل الطین الا طین قبر الحسین علیه السلام فان الله تعالی...
- (49) باب حکم التداوی بطین الأرمنی
- (50) باب ما ورد فی أن من أکل طعاما لم یدع إلیه فإنما أکل قطعة من النار...
- (51) باب جواز الأکل من بیوت الآباء والأمهات والإخوان والأخوات...
- (52) باب حکم السمن والجبن وغیرهما إذا علم أنه خلطه حرام
- (53) باب إلی أن ما لا نص علی تحریمه من الطعام والثمار فهو مباح وانه لا یحرم...
- (54) باب وجوب إکرام الخبز وتحریم إهانته والاستنجاء به ودوسه بالأرجل ووطئ السفرة بها
- (55) باب أنه لا یجوز أن یوطأ الخبز ولا ینبغی أن یقطع بالسکین بل یکسر بالید إلی فوق
- (56) باب کراهة وضع الخبز تحت القصعة
- (57) باب إلی أن الخبز إذا حضر یستحب أن لا ینتظر به غیره ویکره شمه ویبدء به قل اللحم
- (58) باب ما ورد فی فضل خبز الشعیر
- (59) باب ما ورد فی ترک تخیر الأطعمة وأکل الطیبات والإفراط بألوان الطعام...
- (60) باب ما ورد فی فضل الأرز والتداوی به
- (61) باب ما ورد فی أن الحمص جید لوجع الظهر وبذره أیوب علیه السلام ویسمی بالعدس
- (62) باب ما ورد فی خواص العدس وسویقه
- (63) باب إلی أن اللوبیا یطرد الریاح المستبطنة والماش یذهب بالبهق
- (64) باب ما ورد فی أن الباقلاء یمخخ الساقین ویزید فی الدماغ ویولد...
- (65) باب ما ورد فی أن الجاورس طعام لیس فیه ثقل ویتداوی بشرب سویقه بماء الکمون
- (66) باب ما ورد فی فضل السویق
- (67) باب ما ورد فی أکل السویق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثا وبالزیت وعلی الریق
- (68) باب ما ورد فی أن السویق بالسکر ردی للرجال
- (69) باب ما ورد فی أن سویق لوز فیه سکر طبرزد طعام المترفین
- (70) باب إلی أن الخبز الیابس إذا جعل فی إجانة وصب علیه الماء والملح یصیر مریا
- (71) باب ما ورد فی فضل اللحم وإکثار أکله وإدمانه وکراهة ترکه خصوصا...
- (72) باب استحباب اختیار لحم الضأن علی لحم غیره
- (73) باب ما ورد فی أن لحم البقر بالسلق یذهب البیاض وان ألبانه دواء وسمونها شفاء ولحومها داء
- (74) باب ما ورد فی أن أطیب اللحم لحم فرخ قد نهض أو کاد أن ینهض وان الدجاج خنازیر الطیر
- (75) باب ما ورد فی فضل لحم القباج والقطاة والدراج
- (76) باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم والوحش ما لیس له ناب ولا مخلب...
- (77) باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها
- (78) باب إباحة لحوم البحیرة والسائبة والوصیلة والحام وتفسیرها
- (79) باب إلی أن أکل اللحم باللبن مرق الأنبیاء ویشدان الجسم وفیهما البرکة والقوة
- (80) باب انه لا بأس بأکل القدید الذی لم تمسه النار ویجفف فی الظل الا...
- (81) باب استحباب اختیار ذراع الذبیحة ومقادیمها لقربها من المرعی وبعدها من المبال
- (82) باب استحباب أکل الرؤوس وأکل السویق بعدها لیهضمها
- (83) باب حکم قصب مخ ومخاخ العظام
- (84) باب إلی أن أکل الکباب یوجب کثرة الدم ویذهب بالحمی
- (85) باب ما ورد فی أکل السکباج بلحم البقر والثرید باللحم والزیت وإن...
- (86) باب ما ورد فی أن الهریسة تنشط للعبادة وتزید فی القوة وتشتد الظهر...
- (87) باب ما ورد فی أن الملح أجود الإدام وان فیه الشفاء واستحباب الابتداء والاختتام به
- (88) باب استحباب الافتتاح بالخل والختم به أو الابتداء بالملح والختم بالخل
- (89) باب ما ورد فی أن الخل والزیت طعام الأنبیاء والأئمة علیهم السلام و...
- (90) باب استحباب أکل الزیت والإدهان به فإنه من شجرة مبارکة ویطیب النکهة ویذهب بالبلغم ویصفی اللون و...
- (91) باب استحباب أکل الزیتون فإنه من شجرة مبارکة ویطرد الریاح ویزید فی الماء
- (92) باب إلی أن السمن نعم الإدام خصوصا سمن البقر فإن فیه شفاء ودواء وهو فی الصیف خیر منه فی...
- (93) باب ما ورد فی الزبیبة والألوان والنارباج
- (94) باب إلی أن أکل المثلثة أمرء شئ فی الجسد
- (95) باب ما ورد فی أن التلبین یجلو قلب الحزین وانه لو أغنی عن الموت شئ لأغنی عنه
- (96) باب ما ورد فی حب الحلواء وأکلها وأکل الخبیص والفالوذج
- (97) باب ما ورد فی أن اللبن طعام المرسلین وینبت اللحم ویشد العظم و یزید فی ماء الظهر ویدبغ المعدة ویکسو الکلیتین الشحم
- (98) باب جواز شرب ألبان الأتن للمریض وغیره
- (99) باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم والتداوی بها وجواز شرب لعابها
- (100) باب ما ورد فی أکل الماست مع الهاضوم
- (101) باب ما ورد فی أکل الجبن وحکم ما هو المشکوک منه
- (102) باب إلی أن أکل الجوز فی شدة الحر یهیج الحر فی الجوف وفی الشتاء یسخن الکلیتین ویدفع البرد
- (103) باب ما ورد فی شرب العسل والاستشفاء به
- (104) باب ما ورد فی أن السکر ینفع من کل شئ ولا یضر من شئ وینفع من سبعین داء
- (105) باب جواز جعل المسک والعنبر وسائر الطیب فی الطعام
- (106) باب ما ور فی أکل التمر واختیاره علی غیره خصوصا التمر البرنی والصرفان والمشان وأکله إحدی إحدی أمرء
- (107) باب ما ورد فی العجوة واستحباب أکل سبع تمرات منها علی الریق وسبعة عند النوم
- (108) باب ما ورد فی أکل الرطب وشرب الماء
- (109) باب استحباب أکل العتیق بالحدیث
- (110) باب إکرام النخلة والاستیصاء بها خیرا
- (111) باب أن الغبیراء لحمه ینبت اللحم وعظمه ینبت العظم وجلده ینبت الجلد ویسخن الکلیتین ویدبغ المعدة ویقوی الساقین
- (112) باب ما ورد فی العنب وانه یذهب بالغم وکراهة تسمیته بالکرم و استحباب أکله حبتین حبتین
- (113) باب ما ورد فی فوائد الزبیب وأن من أکل فی کل یوم إحدی وعشرین زبیبة حمراء لم یمرض
- (114) باب ما ورد فی أن الرمان الأملسی والتفاح الشیسقان والسفرجل والعنب الرازقی والرطب المشان وقصب السکر من فواکه الجنة
- (115) باب ما ورد فی فوائد الرمان وخواصه وانه سید الفواکه واستحباب الانفراد فی أکله وتتبع ما سقط منه
- (116) باب استحباب أکل الرمان علی الریق خصوصا یوم الجمعة ولیلتها
- (117) باب ما ورد فی فوائد التفاح وأکله وشمه والتداوی به
- (118) باب ما ورد فی فوائد السفرجل والکمثری
- (119) باب ما ورد فی فوائد التین
- (120) باب ما ورد فی خواص الإجاص
- (121) باب إلی أن أکل الأترج بعد الطعام أجود وأکل الخبز الیابس یهضم الأترج
- (122) باب ما ورد فی أکل الموز
- (123) باب ما رود فی خواص البطیخ وأکله مع الرطب والسکر
- (124) باب ما ورد فی القثاء وأکله بالملح ومن أسفله
- (125) باب ما ورد فی غسل الفاکهة قبل أکلها وکراهة تقشیرها واستحباب تقبیلها و...
- (126) باب استحباب تخضیر الموائد بالبقل فإنه مطردة للشیطان وکراهة خلوها من ذلک
- (127) باب ما ورد من النهی عن القران بین الفواکه فی طعام مشترک الا بإذن الشریک و...
- (128) باب کراهة رمی الفواکه قبل استقصاء أکلها واستحباب اطعامها من یحتاج إلیها
- (129) باب ما ورد فی فوائد الهندباء واستحباب أکله وإدمانه
- (130) باب ما ورد فی فوائد الحوک وهو الباذروج وانه أحب البقول إلی رسول الله صلی الله علیه وآله
- (131) باب ما ورد فی فوائد الکراث وخواصه وغسله عند أکله
- (132) باب ما ورد فی فوائد الکرفس وانه بقلة الأنبیاء علیهم السلام
- (133) باب ما ورد فی الفرفخ وبیان خواصه
- (134) باب ما ورد فی فوائد الخس والسداب وخواصهما
- (135) باب ما ورد فی خواص الجرجیر وما یوجبه
- (136) باب ما ورد فی فوائد السلق وخواصه
- (137) باب ما ورد فی فوائد الکمأة والحزاء والکرنب
- (138) باب ما ور فی فوائد القرع وانه لا یذبح
- (139) باب ما ورد فی فوائد الفجل وخواصه
- (140) باب ما ورد فی فوائد الجزر وخواصه
- (141) باب ما ورد فی فوائد الشلجم وخواصه
- (142) باب ما ورد فی فوائد الباذنجان وخواصه
- (143) باب ما ورد فی فوائد البصل وخواصه وعدم کراهة أکله وکراهة دخول المسجد لمن فی فیه رائحته أو رائحة الثوم أو الکراث
- (144) باب ما ورد فی فوائد الصعتر وخواصه
- (145) باب ما ورد فی التداوی بالحلبة والتین والشبرم والسنا
- (146) باب ما ورد فی مداواة الرطوبة والبلغم بالطریفل
- (147) باب ما ورد فی التداوی بالعناب وبیان فضله
- (148) باب ما ورد فی أن الداء والدواء من الله عز وجل وفی جملة مما یتداوی به وما لا یتداوی به
- (149) باب ما ورد فی أکل ما یناسب ویفید للبدن فی کل شهر
- (150) باب ما ورد فی فائدة الحبة السوداء والحرمل
- (151) باب ما ورد فی أن من تطیب فلیتق الله ولینصح ولیجتهد
- (152) باب انه لا بأس بالحقنة
- (153) باب ما ورد فی أن التنور لأهل البیت برکة
- (154) باب إلی أن الله تعالی أهبط مع آدم علیه السلام عشرین ومائة قضیب
- (155) باب ما ورد فی أن الدواء الجامع للرضا علیه السلام مفید لکل داء
- (156) باب ما ورد فی أن الأکل عند الجوع والشرب عن العطش والبول إذا هاج والجماع عند الحاجة...
- (157) باب إلی أن الثمار إذا أدرکت ففیها الشفاء وان الفاکهة فی اقبالها مصححة وفی أدبارها داء
- (158) باب ما یعجبه النبی صلی الله علیه وآله من الطعام والفواکه والأئمة علیهم السلام
- (159) باب ما ورد فی الحمیة للمریض
- (160) باب ما ورد فی أن الزکام لا یداوی فإنه جند من جنود الله یبعثه علی الداء وانه أما من الجذام والدمامیل أمان من البرص
- (161) باب ما یتداوی به العین
- (162) باب أن غسل الیدین قبل الطعام وبعده یذهب بالفقر ویمن فی الرزق ویزید فی العمر و...
- (163) باب إلی أن صاحب المنزل أول من یغسل یده قبل الطعام وآخر من یغسل بعده ویبدء بمن...
- (164) باب ما ورد فی أن القوم إذا غسلوا أیدیهم فی إناء واحد تحسن أخلاقهم ویجمع الله شملهم
- (165) باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام وترکه قبله وکراهة وضع المندیل علی الثوب عند أکل الغداء
- (166) باب کراهة مسح الید بالمندیل وفیها شئ من الطعام حتی یمصها أو یمصها أحد وکراهة ایواء مندیل الغمر فی البیت
- (167) باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبین بعد الوضوء من الطعام وقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل والدعاء بالمأثور
- (168) باب استحباب التسمیة والتحمید فی أول الأکل وفی أثنائه لا الصمت واستحباب التسمیة فی أول الطعام والتحمید فی آخره
- (169) باب استحباب التسمیة علی کل إناء وعلی کل لون وکلما عاد إلی الطعام وعلی کل لقمة
- (170) باب ما ورد فی أن من نسی التسمیة علی الطعام یقول إذا ذکر بسم الله...
- (171) باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأکل وبعده وحمد الله علی الاشتهاء
- (172) باب ما ورد من الدعاء عند أکل ما یخاف ضرره
- (173) باب ما ورد فی أن من قال أکلت طعاما کذا فضرنی کفر بالنعم
- (174) باب ما ورد فی الخصال التی تکون فی المائدة وعلی المسلم أن یعرفها
- (175) باب کراهة الأکل متکئا ومنبطحا ومستلقیا تواضعا لله تعالی وجوازه مقعیا وکراهة التشبه بالملوک
- (176) باب عدم کراهة وضع الید علی الأرض عند الأکل واستحباب خلع النعل عنده
- (177) باب أنه یستحب للإنسان أن یأکل أکل العبد ویجلس جلوس العبد ویأکل علی الحضیض وینام علیه و...
- (178) باب کراهة الأکل والتناول بالشمال مع عدم العذر الا فی العنب والرمان
- أبواب الأطعمة وما یحرم أکله من المطاعم وما یحل وما یناسبها من الآداب والضیافة والتداوی وغیرها
جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه المجلد 23
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
تعریف الکتاب
هو المعین
الثالث والعشرون
من کتاب
جامع أحادیث الشیعه
الذی ألف تحت إشراف سیدنا ومولانا
فقید الاسلام المحقق العلامه الامام ایه الله العظمی
الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی
أعلی الله مقامه الشریف
حقوق طبع محفوظه لمؤلفه
ص :تعریف بالکتاب 1